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  • 何谓真正的“天龙八部”？

    一角，故曰“人非人”，是印度神话中的音乐天，后为奏佛教法乐的乐神。据说他有微妙音响，能作歌舞，男则马首人身以歌，女则端正能舞。女相的紧罗多与乾闼婆天(天龙八部之香神)为妻室。 　　摩睺罗迦大蟒神。 　　...screen.width-333)this.width=screen.width-333">　　很多人最早认识“天龙八部”，可能是来自金庸的武侠小说。这部小说以"天龙八部"为名，写的是北宋时云南大理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142856054.html

  • 《楞严经》不是伪经(三)

    释其义。今悉妄解，触目乖违。如原云辟支，今分为独觉、缘觉、又不似部行麟角。又自在天，原谓乐变化天，今乃释为游行自在，又原云小王，系人中王对轮王而则言者，今乃错解为四天王太子。至于人非人，原为八部总名(...变化自在游行十方”，与乐变化天之义相同。经中之四大天王太子身即普门品中之毗沙门。又人王是普门品的小王身。楞严经中所说人非人是八部所有一切人形与非人形之众生，此与普门品之义相同。楞严经与普门品所说没有不同...

    紫虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052579.html

  • 敦煌隋代舍利塔始末

    法界幽显生灵，谨于青州逢山县胜福寺奉安舍利，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、皇太子、诸皇子孙等，并内外群官，爰及庶民，六道三途，人非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。 　　...、皇帝、皇后、皇太子、诸王子孙等，并内外群官，爰及庶民，六道三途，人非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。”石碑阳面刻“舍利塔下铭”，这也是这次安置舍利塔的统一名称。[7] 　　B本“破上...

    赵建平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html

  • 今日（农历二月二十一）恭逢普贤菩萨圣诞！

    乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会。以圆满音。如大雷震。随其乐欲成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹所有尘中。一切如来...种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落城邑宫殿。乃至一切天龙八部人非人等。无足二足。四足多足。有色无色。有想无想。非有想。非无想。如是等类。我皆于彼。随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html

  • 今日恭逢观世音菩萨成道日

    得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即现之而为说法，应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’ ‘无尽意！是观世音菩萨，...不能烧，由是菩萨威神力故 。若为大水所漂，称其名号，即得浅处 。若有百千万亿众生，为求金银琉璃玛瑙珊瑚琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者，是诸人...

    佚名

    |观世音|观音|六月十九|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/17202990.html

  • 佛说淫行必令仙人丧失五神通力

    力的人，凡属我的臣民的人，愿分半国与他治理。 　　是波罗奈国有银女，名约善陀，端正无双，来应王募，问诸人言:此是人非人？众人言:是人耳！仙人所生。银女言:若是人者我能坏之。作是语已，取金盘盛好宝物，...　　本生因缘: 　　过去久远世时，波罗奈国山中有仙人，以仲春之月，于澡盆中小便，见鹿麜麀合会，淫心即动，精流盘中，麀鹿饮之，即时有身。满月生子，形类如人，唯头有一角，其足似鹿。鹿当产时，至仙人庵边...

    龙树菩萨造

    |戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21363517828.html

  • 生死轮回图

    死亡，中间只有短短的几十年，还会生病和衰老，不知何时死无常就会突然降临，所以生、老、病、死都是苦，再加上爱别离、怨憎会。求不得、五蕴炽盛等苦，真是苦不堪言。 F图：阿修罗道，又称人非人，非人道。...认为，人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转，依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。这六道是（1）天道；（2）人道；（3）阿修罗道；（4）畜生道；（5）饿鬼道...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html

  • 静波法师：乞食当要三轮体空 维摩大士开示

    所，即不受为受，如金性不与人像、佛像、兽像共生死，可见，现象虚幻不与法性相应，而法性在人非人，在佛非佛，在兽非兽，所以能不染不受，为证得这个不受的法性，才能接受众生的食物供养。 　　【经文】&...只是你还是分别计度的识心用心，不能随顺法性大慈平等，普皆度众，所以你舍去富豪之家从贫苦人行乞，试图改变被乞者的生存环境，虽然可以理解，却不是菩萨胸怀，因为菩萨随顺法性而能行平等法，如是即不见能度之我，...

    静波法师

    菩提心|六度|三轮体空|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18275424346.html

  • 观世音菩萨的赞仰

    可以说无微不至。这在法华经普门品中，叙述得最为清楚。如应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，乃至应以夜叉阿修罗，人非人等身得度者，即皆现之而为说法。现实的世间中，如应以居士、农夫、工商军政人等身得...何处人，他的道场究在何处？其实观音是古佛再来，不可说他有固定道场，因为他是“无刹不现身”的。他是阿弥陀的辅弼，他的道场，便是极乐世界。但在这娑婆世界，南印度海边的普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，这如...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15451236597.html

  • 观世音菩萨在中国(下)

    神力，能变现佛身、菩萨身、罗汉身、天王身、大将军身、人王身、宰官身、比丘身、比丘尼身、童男童女身、婆罗门身、男女居士身乃至天龙八部、人非人等共三十二种或三十三种应身，随众生根性而予度化。可见观世音菩萨...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221339443.html
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